Kekerasan dalam rumah tangga

Kekerasan dalam rumah tangga adalah setiap perbuatan terhadap seseorang terutama perempuan, yang berakibat timbulnya kesengsaraan atau penderitaan secara fisik, seksual, psikologis, atau penelantaran rumah tangga termasuk ancaman untuk melakukan perbuatan, pemaksaan, atau perampasan kemerdekaan. Seringkali kekerasan pada perempuan terjadi karena adanya ketimpangan atau ketidakadilan jender. Ketimpangan jender adalah perbedaan peran dan hak perempuan dan laki-laki di masyarakat yang menempatkan perempuan dalam status lebih rendah dari laki-laki. “Hak istimewa” yang dimiliki laki-laki ini seolah-olah menjadikan perempuan sebagai “barang” milik laki-laki yang berhak untuk diperlakukan semena-mena, termasuk dengan cara kekerasan.
Pada umumnya, pelaku kekerasan dalam rumah tangga adalah suami, dan korbannya adalah istri atau anak-anaknya.
Kekerasan dalam rumah tangga bisa terjadi dalam bentuk kekerasan fisik, kekerasan psikologis atau emosional, kekerasan seksual, dan kekerasan ekonomi.
Secara fisik, kekerasan dalam rumah tangga mencakup: menampar, memukul, menjambak rambut, menendang, menyundut dengan rokok, melukai dengan senjata, dsb
Secara psikologis, kekerasan yang terjadi dalam rumah tangga termasuk penghinaan, komentar-komentar yang merendahkan, melarang istri mengunjungi saudara maupun teman-temannya, mengancam akan dikembalikan ke rumah orang tuanya, dll.
Secara seksual, kekerasan dapat terjadi dalam bentuk pemaksaan dan penuntutan hubungan seksual.
Secara ekonomi, kekerasan terjadi berupa tidak memberi nafkah istri, melarang istri bekerja atau membiarkan istri bekerja untuk dieksploitasi.

Wujud ketanan sosial

Ketahanan sosial yang harus diperhatikan itu tidak hanya saat menghadapi ancaman bencana alam, tapi juga setelah situasi krisis ini berlalu. Konsep ketahanan sosial dipahami sebagai kemampuan masyarakat untuk bertahan, menjaga perdamaian dan memulihkan keadaan dari berbagai tekanan, seperti perubahan lingkungan, pergolakan sosial, ekonomi, politik, bencana maupun berbagai kejadian alam. Konsep ini diperlukan dengan melibatkan komunitas sebagai kelompok sosial yang paling rentan terhadap benturan-benturan dalam menghadapi situasi akibat perubahan.
Salah satu jalan menciptakan ketahanan sosial masyarakat adalah dengan menyediakan ruang publik seluas-luasnya. Ruang publik tersebut dapat berfungsi sebagai tempat bagi masyarakat untuk memperoleh informasi yang transparan.Dengan adanya informasi yang benar, pada tahap selanjutnya diharapkan masyarakat dapat melakukan identifikasi dan kontrol serta berpartisipasi aktif dalam setiap tahapan yang akan dilalui dalam menghadapi ancaman bencana alam. Penggunaan media pendukung seperti media massa, baik media elektronik maupun media non elektronik akan sangat membantu selain melalui saluran-saluran komunikasi tradisional yang selama ini telah berjalan.
Suatu masyarakat dapat dikatakan mempunyai kemampuan ketahanan sosial apabila mampu melindungi secara efektif anggotanya termasuk individu dan keluarga yang rentan dari gelombang perubahan sosial yang mempengaruhinya. Sistem ketahanan sosial juga harus mampu melakukan investasi sosial dalam jaringan sosial yang menguntungkan untuk perbaikan kondisi di kemudian hari pasca krisis. Ketahanan sosial harus pula mampu mengembangkan mekanisme yang efektif dalam mengelola kemungkinan terburuk akibat perubahan tersebut.

Pendidikan sebagai suatu ilmu

Pendidikan adalah fenomena yang fundamental atau asasi dalam kehidupan manusia. kita dapat mengatakan, dimana ada kehidupan manusia maka disitu juga ada sebuah pendidikan. pendidikan sebagai gejala universal, merupakan suatu keharusan bagi manusia, karena selain sebagai gejala pendidikan juga sebagai wujud untuk memanusiakan manusia itu sendiri. dengan perkembangan kebudayaan manusia, timbullah tuntutan akan adanya pendidikan yang dapat terselenggara dengan baik, dan terselenggarakan dengan matang.
Ilmu pendidikan adalah sustu bangunan pengetahuan yang bersifat sistematis mengenai aspek-aspek kuantitatif dan objektif dalam proses belajar, dengan menggunakan instrumen secara seksama dalam mengajukan hipotesis-hipotesis pendidikan untuk diuji.
Ilmu pendidikan dalam bentuknya yang lebih sistematik termasuk ilmu yang sangat muda. ilmu pendidikan lahir dan berkembang jauh lebih belakang dan pada praktik upaya pendidikan. dapat dikatakan bahwa ilmu pendidikan masih membentuk dirinya atau dalam keadaan sedang berkembang.
Yang menjadi obyek material ilmu pendidikan adalah perilaku manusia. yang membedakan satu ilmu dengan ilmu yang lainnya adalah obyeknya.objek formal adalah objek material yang disoroti oleh suatu ilmu, atau sudut pandang tertentu yang menentukan macam ilmu. objek formal ilmu pendidikan adalah menelaah fenomena pendidikan dalam perspektif yang luas dan integratif. upaya pendidikan mencakup keseluruhan aktivitas pendidikan (mendidik dan dididik) dan pemikiran yang sistematik tentang pendidikan.
pendidikan sebagai ilmu (ilmu pendidikan) bersifat empiris, rokhaniah, normatif, historis, dan praktis.

Dampak tekhnologi komunikasi

manusia adalah makhuk yang tidak dapat hidup sendiri, dan selalu melakukan komunikasi dengan sesamanya untuk mengetahui kepentingan dan kebutuhan dirinya sendiri maupun oranglain. manusia selalu melakukan interaksi dan sosialisasi dengan lingkungannya. salah satunya dengan melakukan komunikasi.
manusia dalam melakukan komunikasi tidak hanya dengan memakai kode verbal (bahasa), namun juga memakai kode nonverbal. kode nonverbal biasa disebut bahasa isyarat atau bahasa diam.
sudah tidak dipungkiri lagi bahwa kemajuan bidang tekhnologi informasi dan komunikasi telah mengubah cara hidup manusia dalam menjalankan aktivitas sehari-harinya. keberadaan dan peranan tekhnologi informasi dan komunikasi di segala sektor kehidupan tanpa sadar telah membawa dunia memasuki era baru globalisasi lebih cepat dari yang dibayangkan semula.
peran informasi dan komunikasi dalam aspek kehidupan memang sangatlah penting, namun dengan adanya kemajuan tekhnologi tersebut moral bangsa juga semakin menyimpang dari moral asli bangsa kita. hal ini disebabkan karena adanya penyalahgunaan media informasi dan komunikasi oleh pemakai.

Pendidikan Formal dan Non Formal

Pendidikan sangatlah penting bagi kehidupan, pendidikan tak hanya dapat di peroleh dari sekolah atau kegiatan-kegiatan formal saja, akan tetapi dari kegiatan non formal kita juga dapat memperoleh banyak pendidikan. Contoh pendidikan non formal : Sebenarnya kita memperoleh pendidikan dari sejak kecil atau bayi, misalkan orang tua akan mengajarkan perilaku-perilaku yang positif atau baik kepada anaknya dengan cara berperilaku yang baik pula atau bertutur kata dengan sopan maka secara otomatis si anak akan meniru perilaku orang tuanya tersebut, ini termasuk pendidikan non formal yang di peroleh anak dari orang tuanya sejak masih kecil. Contoh lain pendidikan non formal dapat diperoleh dari teman dan lingkungan. Misalkan teman-teman kita atau lingkungan kita baik maka dengan sendirinya perilaku kita akan baik pula, jadi secara tidak langsung kita sudah memperoleh pendidikan dari teman atau lingkungan tersebut. Sedangkan pendidikan formal dapat kita peroleh dari sekolah, kursus, atau lembaga pendidikan lainnya melalui kegiatan belajar yang telah di tentukan. Pendidikan formal dapat di bagi menjadi dua, yaitu : pendidikan untuk hidup dan pendidikan untuk kehidupan. Pendidikan formal dan non formal tentunya sama-sama penting bagi kehidupan kita, karena kita tak cukup hanya memperoleh dari salah satu saja. Dapat di simpulkan bahwa pendidikan formal lebih mengacu kepada pengetahuan umum sedangkan pendidikan non formal mengacu pada pembentukan diri atau perilaku seseorang.

kebudayaan sebagai corak dalam kehidupan bermasyarakat

Di dalam suatu masyarakat pastilah terdapat suatu kebudayaan, antara daerah satu dengan daerah lain kebudayaannya belum tentu sama karena memang itulah yang membedakan antara daerah satu dengan lainnya. Kebudayaan yaitu suatu hasil kerya cita karsa manusia, jadi suatu kebudayaan berkaitan sangat erat dengan manusia. Suatu budaya tidak dapat tercipta tanpa adanya manusia, begitu juga tidak ada manusia yang tidak memiliki suatu kebudayaan.

Sertivikasi Sebagai Upaya Peningkatan Kualitas Guru di Indonesia

Dengan diadakannya sertifikasi guru maka diharapkan dapat meningkatkan kualitas guru-guru di indonesia ini. Sertifikasi yaitu proses pemberian sertifikat kepada guru yang telah memenuhi standar profesional guru. Sertifikasi bertujuan untuk menentukan kelayakan guru dalam melaksanakan tugasnya sebagai agen pembelajaran, meningkatkan profesionalisme serta mengangkat harkat dan martabat guru. Dengan diadakannya sertifikasi tersebut maka mutu pendidikan akan lebih baik, karena orang-orang yang lulus dalam sertifikasi tersebut merupakan orang-orang yang benar-benar pantas menjadi guru atau agen pembelajaran. Sertifikasi diadakan oleh PT yang memiliki program pengadaan tenaga kependidikan yang terakditasi dan ditetapkan oleh pemerintah.